Hoy celebramos el Domingo de Ramos, la conmemoración de la entrada de Jesús en Jerusalén, pero ¿fue en verdad revolucionaria la forma en que lo hizo?.
Lo que normalmente notamos es que es un momento alegre y emocionante en la historia cristiana, no solo porque es divertido tener todos unas palmas y gritar “¡Hosanna Hijo de David!”, sino porque esa entrada es el comienzo de nuestra Salvación.
En este artículo indagamos sobre los aspectos más “revolucionarios” de la entrada de Jesús a Jerusalén.
Fariseos reconocían la escena del “Asno en Jerusalén”
Los fariseos, conocedores de las escrituras del Torá y demás, conocían la escena de la entrada de Jesús. El profeta Zacarías, en el capítulo 9, versículo 9, dijo: “¡Exulta sin freno, hija de Sión, grita de alegría, hija de Jerusalén! He aquí que viene a ti tu rey: justo él y victorioso, humilde y montado en un asno, en un pollino, cría de asna”.
Si había alguna duda hasta ese momento acerca de si Cristo “se veía” como el Salvador, esta fue disipada en los fariseos cuando entró a Jerusalén en un asno.
El pueblo pedía que Cristo los salvase
Hosanna es una expresión judía que se usaba en la fiesta de los tabernáculos, donde se celebra la liberación del pueblo judío de las manos de los egipcios. Es por esto que la entrada de Jesús escandalizaba a los judíos fieles a la ley, pues se le estaba pidiendo la salvación que Dios da a ese “hombre”, a Cristo. Que además lo llamaban, “Hijo de David”, linaje donde vendría el Mesías (2 Samuel 7, 1-17; Lucas 1, 31-33).
Las palmas como símbolo de respeto a lo divino
Parte de esta fiesta de los tabernáculos es buscar palmas u otras plantas más conocidas por el pueblo judío para alabar a Dios, celebrar su liberación y su cuidado en el desierto. Además se acostumbra a peregrinar al templo de Jerusalén. Llevar palmas y acompañar a Cristo a esta ciudad, era un uso de este símbolo guardado para Dios. Por eso los fariseos vieron como sacrílega la entrada de Jesús a la Ciudad Santa.
¡Ven Señor Jesús!
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