Aunque muchos católicos conocen esta devoción, pocos saben cuál es su origen o por qué el mes de julio está especialmente dedicado a ella. En este artículo queremos profundizar un poco en su significado recorriendo la historia de la Iglesia, la Sagrada Escritura y la tradición.

La sangre en la historia del pueblo de Dios

Desde los primeros libros de la Biblia, la sangre aparece como signo de la vida. En el libro del Levítico leemos: "Porque la vida de la carne está en la sangre" (Levítico 17,11). Para el pueblo de Israel la sangre no era un simple elemento biológico: representaba la vida misma, y por ello pertenecía únicamente a Dios.

Durante siglos, el Antiguo Testamento estuvo marcado por sacrificios de animales cuya sangre era ofrecida para la expiación de los pecados. Sin embargo, aquellos sacrificios eran temporales y anunciaban un sacrificio perfecto que todavía debía llegar. Ese sacrificio sería Jesucristo.

La sangre del Cordero definitivo

Toda la misión de Jesús encuentra su culminación en la Cruz. En la Última Cena, tomando el cáliz, pronunció unas palabras que cambiarían la historia: "Esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados" (Mateo 26,28). Aquí Cristo identifica su sangre con la nueva alianza anunciada por los profetas.

Mientras que la sangre de los antiguos sacrificios solo simbolizaba la reconciliación con Dios, la Sangre de Cristo la realiza verdaderamente. Esto lo entendemos mejor con las palabras de San Pablo: "Hemos sido justificados por su sangre" (Romanos 5,9) y con lo que afirma San Pedro: "Fuisteis rescatados... no con oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin defecto" (1 Pedro 1,18-19).

Por ello, la Iglesia siempre ha contemplado la Sangre de Jesús como el precio de nuestra redención.

El costado abierto de Cristo

Uno de los momentos más conmovedores del Evangelio ocurre después de la muerte de Jesús. San Juan narra: "Uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua" (Juan 19,34). Los Padres de la Iglesia vieron en este acontecimiento mucho más que un dato histórico: la sangre simboliza la Eucaristía y el agua el Bautismo.

Del costado abierto de Cristo nace la Iglesia, así como Eva nació del costado de Adán. Por eso la Sangre de Cristo está íntimamente unida a todos los sacramentos.

Una devoción muy antigua

Aunque muchos creen que esta devoción nació en tiempos recientes, en realidad posee raíces muy profundas. Los primeros cristianos ya meditaban sobre la Sangre derramada por Cristo.

Posteriormente, santos como: San Agustín, San Bernardo de Claraval, Santa Catalina de Siena, Santa Gertrudis, Santa Matilde, San Buenaventura, escribieron páginas enteras sobre el valor infinito de la Sangre redentora.

Durante la Edad Media esta espiritualidad floreció intensamente. Muchos monasterios desarrollaron oraciones en honor de las Cinco Llagas y de la Sangre de Cristo.

San Gaspar del Búfalo: el gran apóstol de la Preciosísima Sangre

En el siglo XIX aparece San Gaspar del Búfalo (1786–1837), sacerdote italiano que experimentó una profunda llamada a predicar el poder redentor de la Sangre de Cristo.

Tras la caída del dominio napoleónico fundó la Congregación de los Misioneros de la Preciosísima Sangre. Su predicación insistía en que: nadie está demasiado lejos para ser salvado, la misericordia de Dios alcanza incluso al pecador más endurecido y la Sangre de Cristo tiene un valor infinito. Gracias a su labor, esta devoción se difundió rápidamente por Europa.

El papa Pío IX y el origen del mes de julio

La relación entre julio y la Preciosísima Sangre nace de un momento dramático de la historia.

En 1849, durante las revoluciones que sacudieron Europa, el papa Pío IX tuvo que abandonar Roma y refugiarse en Gaeta. Mientras permanecía en el exilio pidió intensas oraciones invocando la protección de la Sangre de Cristo. Una vez recuperó Roma y pudo regresar, quiso agradecer públicamente aquella protección, por ello estableció una fiesta litúrgica en honor de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, fijándola inicialmente para el primer domingo de julio. Pocos años después la celebración quedó establecida el 1 de julio para toda la Iglesia latina. Así comenzó la asociación entre todo el mes y esta devoción.

Pío XII y la consolidación de la tradición

Fue el papa Pío XII quien consolidó definitivamente esta tradición. En 1960 publicó la carta apostólica Inde a Primis, dedicada a promover esta devoción. Desde entonces julio quedó establecido como el mes dedicado a la Preciosísima Sangre.

Cada gota derramada por Jesús en la pasión, proclama que el amor de Dios no se queda solo en las palabras, sino que se entrega por completo para reconciliar al mundo consigo. Contemplar la Preciosísima Sangre durante el mes de julio es, por tanto, renovar la conciencia del inmenso valor de nuestra salvación y responder con gratitud, conversión y esperanza al don que Cristo nos ofreció en la Cruz.

En una reciente publicación, Historias de Fe recordó que este querido santo español enseñaba que la oración se construye en lo cotidiano, con pequeños actos de fidelidad. 

“No se trata de hacerlo perfecto, sino de empezar, insistir y volver… incluso cuando no se siente nada”.

Ver esta publicación en Instagram

Una publicación compartida por Historias de Fe (@historiasdefe.mx)

Con esa idea como punto de partida, estas son cinco enseñanzas inspiradas en la vida y los escritos de San Josemaría Escrivá para crecer en la vida de oración.

1. Pon el cimiento

Recuerda que la oración es el cimiento de toda vida espiritual, para tener una vida de oración hay que primero quererlo y poner los medios. Sin ella, la acción no vale de mucho; primero ora, luego ofrece sacrificios y finalmente actúa.

2. Empieza con humildad

Si sientes que no sabes orar, ponte simplemente en presencia de Dios y dile: “¡Señor, que no sé hacer oración!”. En ese instante, ya habrás comenzado a hablar con Él. Nuestro simple esfuerzo de hacer oración ya es alabanza para Él.

3. Persevera en la aridez

No busques consuelos en la oración. Si Dios te los da, agradécelo, pero si no, pide perseverancia. La oración siempre es fecunda, aunque por fuera parezca estéril. No siempre tendremos esos “dulcecitos” espirituales, y es ahí es donde la vida espiritual se pone a prueba.

4. Haz de tu día una oración

Mantén la presencia de Dios en medio del ruido de la ciudad o del trabajo. En un mundo que trata de distraernos y llenarnos de cosas externas: encuentra la paz en medio del ruido.

5. Lectura como combustible

No dejes tu lectura espiritual, pues ha hecho muchos santos. San Josemaría Escrivá asegura que con la lectura espiritual formarás un depósito de combustible que encenderá tu oración y vida sacramental.

“¿Católico, sin oración?… Es como un soldado sin armas” - San Josemaría Escrivá

El canon 1166 del Código de Derecho Canónico afirma:

“Los sacramentales son signos sagrados, por los que, a imitación en cierto modo de los sacramentos, se significan y se obtienen por intercesión de la Iglesia unos efectos principalmente espirituales”.

Cuando un sacerdote bendice un rosario, este queda destinado de manera especial como un objeto sacramental para el servicio de Dios. Durante la bendición, el sacerdote puede rezar:

“Por las oraciones y la gloria de María, la Virgen Madre de Dios, en memoria de los misterios de la vida, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, que estas cuentas del santísimo Rosario sean bendecidas y santificadas”.

Por lo general, el sacerdote concluye el rito rociando el rosario con agua bendita.

Aquí vemos al Padre John Paul Mary, capellán de los empleados de EWTN, bendiciendo un rosario:

Ver esta publicación en Instagram

Una publicación compartida por ChurchPOP (@churchpop)

¡Ahora tu rosario ha sido consagrado a un fin sagrado! Esta bendición nos recuerda que nuestras oraciones se unen no solo a la Santísima Virgen María, sino también a nuestros hermanos y hermanas de toda la Iglesia universal.

Como dijo una vez el papa León XIII sobre el rosario:

“El Rosario… es el remedio para todos nuestros males, la raíz de todas nuestras bendiciones. No hay manera más excelente de orar”.

Así que, si nunca has hecho bendecir tu rosario, ¡piensa en hacerlo la próxima vez que vayas a Misa! Es una forma sencilla, pero hermosa, de dedicar a Dios una de las devociones más queridas de la historia.

La iniciativa fue compartida en Instagram por el profesor de arte Sebastián Ramírez, con la frase “Soli Deo Gloria”, una expresión en latín que significa "Solo a Dios la gloria".

El enorme mosaico fue elaborado por alumnos del Instituto Nuestra Señora de Lourdes, en Buenos Aires, utilizando miles de tapitas de plástico colocadas para formar el icónico rostro de Jesús representado por Leonardo da Vinci.

En la publicación, Ramírez escribió:

“Arte con tapitas representando el rostro más icónico de la historia de la humanidad, el rostro de Jesús en la última cena, de Leonardo Da Vinci.

Muy bendecido de ver a tantos jóvenes realizando una obra de arte de esta magnitud.

A Dios Gracias gracias gracias. Amén”.

Esta no es la primera vez que los alumnos crean obras de arte con tapitas de plástico. En años anteriores también realizaron impresionantes murales dedicados al Papa Francisco, Salvador Dalí y Lionel Messi.

Ver esta publicación en Instagram

Una publicación compartida por Sebastian Ramirez (@sebastianramirezarte)

El video, que muestra parte del proceso de creación del mosaico y el impresionante resultado final, ha cautivado a miles de usuarios.

Hasta el momento, supera las 122 mil visualizaciones y acumula más de 15 mil "me gusta", además de numerosos comentarios que elogian el talento de los estudiantes.

“Que hermoso mi Jesús, y qué trabajo tan inspirado por jóvenes creyentes, los felicito y es admirable poder ver el rostro de nuestro amado Jesús”.

“Me emociona mucho, ver a nuestros chicos, creando esta maravilla y agradezco profundamente a las todos por esta ofrenda de Fe y Amor en Jesús que nos dan estos chicos!!! 🙏❤️🙏”.

“Felicitaciones!!! Una hermosura, fe y acción!!! Que grandeeee ❤️👏”.

Una obra que invita a contemplar el rostro de Cristo.

Esta “no perece cuando se separa del cuerpo en la muerte, y se unirá de nuevo al cuerpo en la resurrección final” (Catecismo de la Iglesia Católica, 366). Es la parte más profunda de nuestro ser, un espacio sagrado destinado a pertenecer únicamente a Dios.

El cuerpo alberga el alma; ambos están tan íntimamente unidos que el alma es la “forma” del cuerpo (CEC 365). El P. Brian Mullady lo explica así: “El cuerpo está hecho para el alma y el alma está hecha para Dios”.

Cuando vivimos en estado de gracia, Dios habita en nuestra alma, lo que nos convierte en templos de la Santísima Trinidad. No podemos ser templos del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo y, al mismo tiempo, dar cabida a deidades hindúes; debemos elegir una u otra realidad.

Muchos cristianos practican yoga sin darse cuenta de sus peligros espirituales, y algunos creen que pueden separar los aspectos físicos de los espirituales. Pero lo que pensemos o sepamos sobre el yoga no cambia el hecho de que se trata de una práctica espiritual que invita a los espíritus a entrar en el alma. 

Dado que los demonios se esconden tras los dioses mitológicos hindúes a los que se invoca en una clase de yoga, el hecho de estar presentes les brinda una oportunidad para unirse a ellos en lugar de a Jesús. 

Es fundamental comprender lo siguiente: nuestra intención no cambia esta realidad. Cada clase de yoga, sin importar dónde o cómo se practique, incluso la que parece menos “yoga”, promueve una comunión con estos espíritus malignos.

El reconocido teólogo católico Edward Sri afirma:

“Somos más propensos a dejar que algo se cuele pasivamente en nuestra alma porque se presenta en forma de un programa divertido, una película graciosa, una imagen atractiva o una melodía pegadiza”.

Esto también se aplica al yoga. Patricia Talbot, una visionaria de Cuenca (Ecuador), plantea una pregunta profunda: ¿Por qué querríamos que algo distinto de Dios entrara en nuestra alma? Ya sea de forma consciente o inconsciente, dejar que otros espíritus entren en nuestro cuerpo debilita nuestra relación con Él.

La unión es algo real. Los cristianos se esfuerzan por unirse a Cristo, y los católicos tienen la bendición de experimentar la unión más íntima y poderosa con Dios a través de la Eucaristía, un don increíble que el yoga menosprecia. 

El obispo Robert Barron plantea una cuestión importante sobre la que vale la pena reflexionar: aquellos que “se reúnen habitualmente en torno a la mesa de la intimidad con Cristo y, sin embargo, se dedican constantemente a las obras de las tinieblas, estamos llamados a vernos a nosotros mismos en el traidor”. Una reflexión que invita a la humildad.

Muchos se inician en el yoga —aparentemente inocuo y beneficioso para la salud— con el pretexto de hacer ejercicio y aliviar el estrés. Yo también lo hice.

Durante casi dos décadas, me dejé seducir —insensible y ciega ante las verdades del yoga y ante el hecho de que cada clase que impartía alejaba aún más a mis alumnos y a mí misma de Dios—, porque, en aquel momento, no comprendía cómo el yoga se opone a las creencias cristianas.

Este artículo es un extracto del libro de Linda Carl, “Yoga Unveiled: My Spiritual Journey from Darkness to Light” (El yoga al descubierto: mi viaje espiritual de la oscuridad a la luz).

Cuando no aceptamos nuestras cruces, terminamos huyendo también de nosotros mismos. Y tarde o temprano llega el momento de “bajarnos del columpio y poner los pies en la tierra”. Porque el dolor acumulado, como una olla de presión, un día explota. Por eso, la pregunta no es si vamos a sufrir.

La pregunta es: ¿con quién vamos a vivir ese sufrimiento?

Como cristianos, la respuesta es clara: con Cristo.

1. Dios no causa el mal, pero puede sacar bien de él

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña que Dios no es causa del mal moral, pero lo permite respetando la libertad de sus criaturas. También afirma que Dios puede sacar un bien incluso del mal. (Cfr. CEC 311, 312 y 324) No todo lo que pasa es bueno.

Pero Dios puede vencer incluso aquello que nos hiere. San Pablo lo dice así: “Todo contribuye al bien de los que aman a Dios” (Rom 8, 28). Esta no es una frase fácil.

Es una certeza de fe: el mal no tiene la última palabra.

2. La fe no se reduce a sentir consuelo

A veces queremos medir nuestra fe por lo que sentimos. Si sentimos paz, creemos que Dios está cerca. Si no sentimos nada, pensamos que nos abandonó. Pero la fe católica no se sostiene en emociones.

Sentir consuelo puede ser una gracia, pero no es la base de nuestra fe. La base es Cristo: su Palabra, su Cruz, su Resurrección y su promesa de no abandonarnos. Reducir la fe a sentir alivio empobrece el misterio cristiano. Justamente cuando no sentimos nada, la fe puede crecer más.

La fe no es sentir siempre a Dios, sino creerle incluso cuando no lo sentimos.

3. La cruz no es un accidente en el camino cristiano

Jesús no prometió una vida sin sufrimiento. Dijo: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” (Lc 9, 23). La cruz no es un desvío del camino cristiano. Es parte del camino.

San Juan Pablo II, en Salvifici Doloris, enseña que Cristo no explica el sufrimiento de manera abstracta, sino que nos dice: “Sígueme”, “Ven”; es decir, nos invita a unir nuestro dolor al suyo. Esto no significa buscar el sufrimiento ni resignarse pasivamente. Significa aceptar la cruz cuando llega y descubrir que Cristo ya está dentro de ella.

Y si Él está ahí, también puede nacer la paz.

4. El amor convierte el dolor en misión

El sufrimiento puede encerrarnos en nosotros mismos. Pero el amor rompe ese encierro.

Cuando Cristo entra en nuestro dolor, dejamos de preguntarnos solo: “¿por qué me pasa esto?”, y empezamos a preguntarnos: “¿a quién puedo amar mejor desde lo que he vivido?”. Ese es un cambio radical. No se trata de negar el duelo ni de prohibir las lágrimas. Se trata de no quedar prisioneros del dolor. Unido a Cristo, el sufrimiento puede convertirse en escuela de amor: nos enseña a escuchar, acompañar, servir, perdonar y estar cerca de quienes también sufren.

Así dejamos de vivir el sufrimiento como pura derrota. Pasamos de la queja estéril a la entrega fecunda.

Y descubrimos que nuestra cruz, ofrecida con amor, también puede ser una misión.

El Catecismo recuerda que podemos cooperar con el plan de Dios no solo por nuestras acciones y oraciones, sino también por nuestros sufrimientos. Véase CEC 307.

Una persona herida, unida a Cristo, también puede convertirse en luz para otros.

Hoy, mírate con verdad

• ¿Estoy huyendo de mi cruz?
• ¿Estoy esperando sentir a Dios para volver a confiar?
• ¿Mi dolor me está encerrando o me está enseñando a amar mejor?
• ¿Hay alguien cerca de mí que necesita mi compañía, mi escucha o mi perdón?

¡Ánimo! El Señor no abandona. A veces no cambia de inmediato la circunstancia, pero empieza a cambiar el corazón que la atraviesa. Y cuando Cristo entra en el sufrimiento, incluso las lágrimas pueden convertirse en camino de esperanza.

Con los alquileres por las nubes, los jóvenes profesionales buscan habitaciones gestionadas por monjas e instituciones religiosas. Muchos llegan en busca de una opción más económica. Después descubren que han encontrado mucho más que eso.

Esta tendencia quedó reflejada en un reportaje publicado por el Wall Street Journal, que mostraba cómo parte de los recién llegados a la ciudad empezaron a plantearse estas viviendas ante el coste cada vez mayor del mercado inmobiliario.

El alquiler medio solicitado en Nueva York alcanzó los 3.616 dólares en el primer trimestre de 2026. Para quienes están empezando su carrera profesional, esta cifra puede hacer imposible vivir solo.

Eso fue precisamente lo que le ocurrió a Katie Rettig, de 32 años.

Llegó a Nueva York con dos maletas, un trabajo que empezaba al día siguiente y sin ningún sitio donde vivir.

Los apartamentos temporales en Manhattan costaban unos 5.000 dólares al mes.

La solución la encontró en la residencia Sacred Heart, en Chelsea, donde pasó a pagar aproximadamente 1.650 dólares al mes.

Unas semanas más tarde, consiguió una plaza en la residencia St. Mary's, en el Upper East Side. Vivió allí durante casi un año pagando unos 1.200 dólares al mes.

Otras residencias ofrecen precios aún más bajos.

En la St. Agnes Residence, en el Upper West Side, una habitación cuesta a partir de unos 950 dólares al mes.

En el Centro María, en el Bronx, los precios rondan los 800 dólares.

Las residencias suelen acoger a personas de diferentes religiones y no exigen que los residentes sean practicantes de la fe católica.

A cambio de los precios más accesibles, existen algunas normas. Hay un horario para volver a casa, límites para las visitas masculinas, restricciones al consumo de alcohol y tareas compartidas entre los inquilinos.

Fue precisamente este detalle el que llamó la atención en las redes sociales.

Muchas personas se dieron cuenta de que quizá la mayor ventaja de estas casas ni siquiera sea el precio del alquiler.

Uno de los comentarios con más “me gusta” decía:

“Viven con gente de confianza y respetable, se acuestan temprano, dejan los vicios, valoran el silencio y son educadas”.

Otro resumió la impresión de muchos lectores:

“La Iglesia católica siempre salvando al mundo de todas las formas posibles”.

También aparecieron relatos de personas que ya habían vivido experiencias similares.

“Me alojé con unas monjas en Roma y me encantó. Nos hicimos amigas”.

Otra internauta escribió:

“Mi hija vivió cinco años en un convento mientras estudiaba en la universidad. Imagínate un lugar tranquilo”.

Los comentarios acabaron poniendo de manifiesto que estas residencias ofrecen algo que cada vez es más difícil de encontrar en las grandes ciudades.

Silencio, seguridad, rutina y vida en comunidad.

Quienes buscan una plaza suelen llegar por el precio del alquiler. Muchos acaban quedándose por el ambiente.

En una ciudad conocida por su ritmo acelerado y su alto coste de vida, estas casas gestionadas por religiosas siguen ofreciendo algo difícil de encontrar: un lugar donde la gente sigue viviendo como vecinos, comparte responsabilidades y encuentra un poco de paz al final del día.

Las imágenes comenzaron a circular después del encuentro entre Argentina y Egipto por los octavos de final. Durante la rueda de prensa posterior al partido, las cámaras captaron un detalle que no pasó desapercibido: en una de sus espinilleras, conocidas también como canilleras, se veía la imagen de la patrona de Argentina. 

El video fue compartido por diversos medios y usuarios en redes sociales, donde recibió miles de reacciones. Muchos internautas destacaron el gesto del futbolista de tener presente a la Virgen María.

“Siempre Virgencita , siempre estás ahí...tus fieles peregrinos estamos esperando verte... y agradezco siempre”.

“Virgencita de Luján nuestra patrona 🙌”.

“Que maravilla, cuanta fe🙏”.

Ver esta publicación en Instagram

Una publicación compartida por Infobae Deportes (@infobaedeportes)

Una devoción profundamente argentina

La Virgen de Luján, patrona de Argentina, es una de las advocaciones marianas más queridas del país. Su historia se remonta a 1630, cuando una imagen de la Inmaculada Concepción, enviada desde Brasil con destino a Córdoba, quedó milagrosamente detenida a orillas del río Luján.

Según la tradición, los bueyes que tiraban de la carreta fueron incapaces de avanzar hasta que retiraron la caja que contenía la imagen. Los presentes interpretaron este hecho como un signo de que la Virgen deseaba permanecer allí, dando origen a una de las devociones marianas más importantes de América Latina.

Décadas más tarde, Doña Ana de Matos intentó trasladar la imagen a una capilla más segura, pero esta reapareció en varias ocasiones en su antigua ermita. Tras investigar lo sucedido, las autoridades eclesiásticas aprobaron el culto público a la Virgen de Luján. En 1677, Ana de Matos donó el terreno donde hoy se levanta la emblemática Basílica de Luján.

En el siglo XIX, el sacerdote Jorge María Salvaire, convencido de haber recibido la curación de una grave herida por intercesión de la Virgen, dedicó su vida a difundir sus milagros y a impulsar la construcción de la actual Basílica Nacional. Desde entonces, millones de peregrinos acuden cada año a este santuario para encomendarle sus intenciones y agradecer los favores recibidos.

¿Conocías la historia de la Virgen de Luján? Puedes descubrir más sobre esta querida advocación mariana aquí.

Tras la victoria de Inglaterra sobre República Democrática del Congo, que aseguró el pase de los ingleses a los octavos de final de la Copa Mundial de la FIFA 2026, Bellingham se dirigía a la salida luego de atender a los medios de comunicación.

Justo cuando estaba a punto de marcharse, escuchó la voz de un periodista venezolano con discapacidad que le pidió unas palabras para su país. Sin dudarlo, el mediocampista del Real Madrid se detuvo para responder personalmente. 

Manu Gutiérrez, periodista deportivo venezolano radicado en Estados Unidos que vive con parálisis cerebral, le preguntó:

"Tienes mucha fanaticada en Venezuela por el Real Madrid. ¿Le dedicas una palabra a la gente que está sufriendo hoy en Venezuela?"

Bellingham respondió:

"Mucho ánimo para todos en Venezuela y mucho cariño también".

Ver esta publicación en Instagram

Una publicación compartida por Fabrizio Romano (@fabriziorom)

El breve intercambio fue compartido en redes sociales y rápidamente se hizo viral. Miles de usuarios elogiaron no solo el mensaje del futbolista inglés, sino también el hecho de que se detuviera a escuchar al periodista cuando ya se disponía a salir.

Estos fueron algunos de los comentarios: 

“Grande Bellingham por eso está en el Real Madrid no solo es buen jugador es gran persona 👏”.

"Soy aficionado del Barça, pero mis respetos para Bellingham. 🙌".

“Gracias a todos los que nos regalan su solidaridad y su bendición en un momento tan catastrófico y difícil❤️‍🩹🇻🇪🙏 DIOS LOS BENDIGA INFINITAMENTE❤️”.

En un torneo marcado por la intensidad de la competencia, el gesto recordó que los pequeños actos también dejan huella.

Pero más allá de este emocionante encuentro, la selección ha llamado la atención de muchos aficionados católicos no solo por su talento en la cancha, sino también por su fe y devoción a la Virgen.

En un video que se volvió viral recientemente, se ve a varios jugadores de la selección mexicana y a su entrenador, Javier Aguirre, conocido como "El Vasco", entrando a una pequeña capilla ubicada dentro del Estadio Azteca, en la Ciudad de México, donde se encuentra una imagen de la Virgen de Guadalupe. Según se ha dado a conocer, repitieron este gesto antes de cada uno de sus partidos.

Ver esta publicación en Instagram

Una publicación compartida por Fer de Luna 🌙 | Comunicóloga (@deluna_fer)

Los cuatro estadios mexicanos que albergaron encuentros del Mundial cuentan con capillas en sus instalaciones.

La imagen de la Virgen de Guadalupe ha formado parte del Estadio Azteca desde sus primeros años, aunque no existe una fecha oficial que marque la instalación de la capilla o de la imagen. Trabajadores de larga trayectoria aseguran que "siempre ha estado ahí", e incluso afirman que se remonta a la construcción del estadio, antes de su inauguración en 1966.

Tras su inauguración, la imagen permaneció en el túnel de jugadores utilizado tanto por el equipo local como por los visitantes. En 1999, durante la visita de San Juan Pablo II a México, la imagen fue colocada en la habitación que ocupó el Papa dentro del estadio, donde él mismo la bendijo. Hoy, una placa conmemorativa recuerda ese acontecimiento.

Desde hace décadas, futbolistas mexicanos y de selecciones visitantes acuden a esta capilla para rezar y encomendarse a Dios antes de sus partidos.

Ahora, gracias a las redes sociales, esta tradición se ha dado a conocer al mundo.

El video viral, publicado por el usuario de Instagram Fer de Luna, señala:

"De la mano de María. Varios jugadores de la selección mexicana se encomendaron a la Virgen de Guadalupe a su llegada al estadio Ciudad de México previo a su partido contra Chequia.

Entre ellos: Armando González, Mateo Chávez y Álvaro Fidalgo, estos últimos autores de 2 de los 3 goles que le dieron la victoria a la selección azteca".

El video supera los 4 millones de reproducciones y ha generado cientos de comentarios llenos de fe, entre ellos:

"Coincidencia o no, pero dos de los que metieron gol pasaron a saludar a mamita Maria".

"Estos chicos a parte de talento, saben que con Dios todo se puede, mostrar respeto a nuestra madre y orar ante su imagen les da paz y eso lo reflejan cuando juegan. Gloria a Dios aún hay jóvenes que conocen a Dios y a la virgen. 🙏".

"Siempre arrimarse a Mamá Maria para recibir la Bendición es un Acto de Amor que solo los que tenemos Fe en que ella intercede por Nosotros ante su hijo Jesús Maravilloso acto de FE!! México 🇲🇽 Hormiga Llegará tù momento y espero lo disfrutes".

"Qué imágenes nos está regalando el mundial, fe y esperanza ❤️".