Hay dos cosas que cualquiera que conozca a Pier Giorgio sabe de él: amaba a Dios y amaba la vida.
Lo que menos personas saben sobre Pier Giorgio es que también amaba al poeta Dante Alighieri, conocido principalmente por su obra La Divina Comedia, que resulta ser una de las obras poéticas más formativas de la civilización occidental.
Aunque no resulta sorprendente que un joven italiano estuviera familiarizado y amara la obra más famosa de la literatura italiana, hay que considerar que Pier Giorgio no fue el mejor estudiante durante su corta vida, y que muchos de sus años formativos los pasó fuera del país debido al trabajo diplomático de su padre.
Sin embargo, una vez que uno se sumerge verdaderamente en la lectura y comprensión de Dante —especialmente en la tercera parte de su Comedia, Paraíso— no resulta nada sorprendente que Pier amara al poeta y su obra más célebre.
La biografía de Pier Giorgio, “A Man of the Beatitudes: Pier Giorgio Frassati” (El hombre de las bienaventuranzas: Pier Giorgio Frassati), escrita por su hermana Luciana, cita múltiples ejemplos de Pier firmando (pág. 41), citando (87 y 92), y celebrando a Dante Alighieri (78). Esto se debe a lo que Luciana describe como su “profundo entendimiento de Dante” (46).
Si bien uno podría atribuir esto a un joven patriota y culto, la pregunta más profunda es: ¿por qué Pier Giorgio seguía recurriendo específicamente al pozo de sabiduría de Dante?
El comienzo de este texto menciona lo evidente: el beato Pier Giorgio amaba a Dios, amaba la vida y amaba a Dante. Lo que no es tan evidente es que amaba estas tres cosas porque están profundamente relacionadas entre sí.
Dios es el autor de nuestras vidas individuales y de la vida misma.
Todo bien que forma parte del hecho de estar vivo se presenta plena y perfectamente en Dios. Decir que algo está vivo es decir que se parece más a Dios. Cuando una persona ama verdaderamente a Dios, amará la vida misma, incluso cuando esta incluya dificultades.
Dante infundía vida en todo lo que escribía porque solía escribir sobre Dios, o sobre cosas estrechamente relacionadas con Él, o intentaba ver a Dios presente en todo.
Pier Giorgio fue llamado “un hombre de las bienaventuranzas” durante su misa de beatificación por el Papa San Juan Pablo II. Su paso por la tierra fue una constante cercanía a los necesitados y servicio a ellos, dondequiera que estuviera.
De manera muy apropiada, también disfrutaba del exigente ascenso físico por las montañas de Italia. Estos dos aspectos de su vida convergen en la segunda parte de La Divina Comedia de Dante, Purgatorio, que narra el ascenso de un peregrino por una montaña de purificación del pecado hacia la virtud, para estar preparado para un eventual vuelo entre las estrellas del cielo.
Pier Giorgio, como Dante, escalaba una montaña mucho mayor que los Alpes durante su vida en la tierra, para que al morir estuviera listo para un ascenso aún más grande.
Las bienaventuranzas mismas, que se encuentran en Mateo 5:1-12, se llaman así porque quienes las viven están verdaderamente “bendecidos” desde la perspectiva de Dios. Subvierten la sabiduría convencional sobre quién está bendecido y quién no, por lo que para aceptarlas como verdaderas, uno debe aceptar a su Fuente: Jesucristo.
Dante imagina la vida de los bienaventurados en el cielo en la parte final de su Divina Comedia, Paraíso, y es una vida en movimiento, lo que significa que está llena de vida.
Pier Giorgio estaba en constante movimiento porque su amor a Jesucristo —a quien encontraba tanto en los pobres como en la Eucaristía— lo impulsaba a servir, junto con su espíritu generoso. Porque estaba tan lleno de vida, la vida de Dios por la gracia santificante, deseaba compartir esa vida. Y lo hizo a través de su amor.