¿Existen realmente los fantasmas? Y si es así, ¿Cómo deberían pensar los católicos sobre ellos?
El prolífico católico Dr. Peter Kreeft , profesor de filosofía en el Boston College, da un rotundo ‘sí’ a la primera pregunta y una gran explicación a la segunda.
“[Incluso] [sin] nuestra acción o invitación, los muertos a menudo se les aparecen a los vivos ”, afirma Kreeft . “Hay una enorme evidencia de ‘fantasmas’ en todas las culturas“.
Lo primero que los católicos deben saber sobre los fantasmas, explica Kreeft, es que no debemos tratar de contactarlos o comunicarnos con ellos . Cualquier tipo de participación en el ocultismo o el espiritismo es pecaminosa. “Está fuera de nuestro alcance”, explica Kreeft, y existe “el peligro de que los espíritus malignos nos engañen”. Por eso, cuando se trata de cosas sobrenaturales, debemos apegarnos exclusivamente a Dios, su revelación y su Iglesia.
Pero, ¿Cómo encaja la existencia de fantasmas en nuestra fe?
Kreeft sugiere que hay tres tipos de fantasmas, uno de cada uno de los lugares del más allá:
1) Fantasmas del infierno
“[E] n hay espíritus maliciosos y engañosos ”, explica Kreeft, “y dado que son engañosos, casi nunca parecen maliciosos. Estos son probablemente los que responden a los conjuros en las sesiones. Probablemente vengan del infierno. Incluso la posibilidad de que eso suceda debería ser suficiente para aterrorizar toda tentación a la nigromancia … ”
2) Fantasmas del purgatorio
Este es “el tipo más familiar: los tristes, los delgados”, explica Kreef. “Parecen estar resolviendo algún asunto terrenal inconcluso, o sufriendo alguna purificación purgatoria hasta que sean liberados de sus asuntos terrenales. Estos fantasmas parecen ser los que apenas lograron llegar al Purgatorio, que sienten poca o ninguna alegría todavía y que necesitan aprender muchas lecciones dolorosas sobre su vida en la tierra”.
3) Fantasmas del cielo
Por último, “están los espíritus brillantes y felices de los amigos y familiares muertos , especialmente los cónyuges, que aparecen espontáneamente, por voluntad de Dios, no la nuestra, con mensajes de esperanza y amor. Parece que vienen del cielo. A diferencia de los fantasmas del purgatorio que regresan principalmente por su propio bien, estos espíritus brillantes regresan por el bien de nosotros los vivos, para decirnos que todo está bien “.
No obstante, no se trata de ninguna enseñanza oficial de la Iglesia sino una reflexión teológica a la luz de la experiencia. Por lo tanto, ningún católico está obligado a creer en ella.
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