Autoridad ortodoxa rusa: católicos y ortodoxos creemos en la presencia real de Cristo en la Eucaristía

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Congreso Eucarístico
Metropolitano Hilarion de Volokolamsk y Secretario de Estado de la Santa Sede Cardenal Pietro Parolin. Créditos: pravmir.com.

El 52º Congreso Eucarístico Internacional de Budapest ya deja sus primeros sellos tras la prometedora declaración del Metropolita ruso Hilarión de Volokolamsk.

La autoridad de la Iglesia Ortodoxa Rusa, quien es además presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú, reafirmó la misma creencia fundamental entre católicos y ortodoxos en la presencia real de Cristo en la Eucaristía.

Autoridad ortodoxa rusa en Congreso Eucarístico: católicos y ortodoxos creemos en la presencia real de Cristo en la Eucaristía

En su intervención el lunes 6 de septiembre, el Metropolita ruso expresó que “Como católicos y como ortodoxos creemos que el pan y el vino de la Eucaristía son el verdadero cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo”.

En este sentido, enfatizó que la celebración eucarística “no es sólo una conmemoración de la Última Cena, sino también su actualización para cada creyente que participa en ella”. Por eso mismo, el celebrante “no obra en la Eucaristía por sí mismo. Es en nombre del propio Jesucristo que pronuncia las palabras originalmente pronunciadas por Cristo en su Última Cena. Y es Cristo mismo quien administra el sacramento a los que le siguen, no un sacerdote o un obispo”.

Al mismo tiempo, el Metropolita ruso Hilarión señaló en el Congreso Eucarístico que la iconografía tradicional ortodoxa de la “Comunión de los Apóstoles” -representación de la Eucaristía- expresión elocuente de la fe en la Eucaristía como fuerza que construye la unidad de la Iglesia.

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“Comunión de los Apóstoles”, Kiev, Catedral de Santa Sofía. Créditos: Agencia Fides.

En el año 2005, el Metropolitano de Pérgamo (Patriarcado Ecuménico de Constantinopla) Ioannis Zizioulas, expresó en su eucarística que la Eucaristía como fuente de la unidad de la Iglesia, obra eficaz de la gracia divina, es la única que puede recomponer la plena comunión sacramental entre las Iglesias y las comunidades eclesiales, curando las heridas que a lo largo de la historia han dividido a quienes llevan el nombre de Cristo.

Además expresó que “donde está la Eucaristía, está la Iglesia. Esto significa que cada Iglesia local en la que se celebra la Eucaristía debe ser considerada como la Iglesia plena y católica”.

¡Continuemos rezando por la unidad de los cristianos!

Este artículo fue publicado originalmente en Agenzia Fides.

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