El sacerdote Bill Peckman, de Estados Unidos, escribió en su cuenta de Facebook lo que, según él, es la razón por la que los católicos dejan la fe.
Esta es su de porqué los católicos dejan la fe:
“Últimamente he visto más de unos pocos artículos sobre por qué nuestras últimas tres generaciones han dejado la fe católica en masa.
Como pastor de 22 años, miembro de una de esas generaciones que se fueron, y una persona que dejó de joven el agnosticismo, tengo mis propias teorías basadas en mis propias experiencias y en lo que he visto y leído de otros.
El primer culpable es que olvidamos lo trascendente.
Compruebo que … lo excluimos activamente de nuestra identidad. Esto sucedió de varias maneras.
Primero, domesticamos a Dios. Lo convertimos en nuestra imagen. Lo convertimos en un terapeuta amable e ineficaz cuyo trabajo principal es habilitar todos nuestros comportamientos y darnos palmaditas en la espalda por rebelarnos contra Él.
Con un Dios tan domesticado, no había necesidad de enfocarse en Él. El concepto de pecado personal desapareció y se convirtió en pecado social o pecado social. Con este movimiento, la confesión quedó en el camino y fue reemplazada por una visión transformada de la justicia social.
Esto nos dio la libertad de quejarnos sobre el pecado corporativo y distanciarnos de él con aire de suficiencia. El Dios domesticado siempre estuvo de nuestro lado hasta el punto de que su presencia no era más que una manta de seguridad; Algo que debe ser superado.
Pero Dios no fue lo único que domesticamos. Domesticamos al diablo y lo demoníaco.
Se convirtieron en forraje para juegos de salón ocultistas, películas para el humanismo secular. Cuando lo domesticamos, no había necesidad de tener más miedo de él que de los juegos de carnaval.
Domar a Dios y al diablo nos lleva a descartarlos en gran medida.
Junto con Dios y el diablo fueron a sus cortes correspondientes: la Santísima Madre, los santos, el rosario y el resto de la vida devocional se abandonaron, al igual que cualquier sentido de los demonios y sacramentales utilizados para luchar contra ellos.
La guerra espiritual fue descartada y reemplazada por “sé amable”.
Descartar la trascendencia de Dios lo hizo fácil. Simplemente chasqueamos nuestros dedos intelectuales y los sacamos de la existencia. En realidad, lo que hicimos en realidad fue bajar la guardia, soltar nuestros armamentos y rechazar nuestra ayuda. Dejamos generaciones abiertas a ser atropelladas con muy poca resistencia.
Descartamos lo trascendente de dos maneras: liturgia y educación.
En la liturgia, el enfoque de la misa fue de Dios a la humanidad. Vinimos para afirmarnos y no adorar a Dios. Fuimos por lo que era cómodo e inquebrantable.
De hecho, las cosas fueron tan inquebrantables que la misa se convirtió en un ejercicio triste de autoafirmación. Si desea perder personas, especialmente hombres, esta es la ruta correcta a seguir.
Cuanto más experimentamos con la Misa, cambiamos la Misa, eliminamos el desafío de la predicación al moralismo terapéutico, lo llenamos de canciones sobre nosotros, más y más personas salieron.
Combina esto ahora con el vaciado de lo trascendente en la educación.
La identidad católica no solo era vista como pasada de moda, sino como perjudicial para la educación. Esto se filtró en los materiales catequéticos utilizados en edades de niños.
Nos alejamos de un Dios trascendente que tiene expectativas de nosotros como Su pueblo, a un viejo tonto y temeroso de un Dios que permitió nuestros caprichos porque no tenía una preferencia real por la moralidad.
La moralidad se volvió subjetiva.
¿Quieres usar anticonceptivos? Adelante. ¿Quieres convivir? ¡No hay problema! ¿Quieres reducir tu cuerpo al patio carnal para ser utilizado como un juguete? ¡Seguro! La lista sigue y sigue.
Sin lo trascendente, la religión se reduce a “sentirse bien”.
Efectivamente, los sacerdotes y las monjas católicas comenzaron a incursionar en las religiones orientales y el misticismo oriental. Alentaron a otros a hacer lo mismo. ¿Por qué? Porque el corazón humano necesita un sentido de trascendencia.
Si lo tomamos de Dios, tendremos que apropiarlo para nosotros mismos. Hicimos a Dios irrelevante en esa búsqueda. Este fue el semillero del que surgió el popular mantra ‘espiritual pero no religioso’ usado por los ‘nones’.
Durante tres generaciones, hicimos a Dios irrelevante.
Esto se filtró en nuestros hogares. Aquí es donde las cosas se volvieron fatales. La primera generación criada con estas tonterías diluidas se convirtió en padres que aprendieron bien las lecciones enseñadas. Si la felicidad ya estaba garantizada por Dios sin nuestro esfuerzo, entonces podríamos centrarnos en la felicidad en el mundo.
Después de unas pocas generaciones, la felicidad eterna fue abrumada por lo temporal.
La principal forma en que se enseñaba la religión era por ausencia. Los niños, como sus padres, se sintieron cómodos con la búsqueda exclusiva de lo temporal.
La misa, la oración y la formación religiosa se convirtieron en un camino teológico en la carretera al infierno. Sin embargo, como dije antes, el corazón necesita lo trascendente.
¿Y qué es lo que sucede?
Lo temporal comienza a adquirir una calidad trascendente. La búsqueda de la riqueza, el placer, el poder y el honor se convirtió en el foco. Lo temporal fue tratado con la devoción una vez dada a lo trascendente, y lo trascendente fue tratado con la actitud de laissez faire de lo temporal.
¿Por qué los padres elegirán constantemente deportes, baile, tiempo libre y multitud de cosas para adorar? ¿y para la formación religiosa?
¡Eso fue lo que se les enseñó a hacer! Hicimos a Dios irrelevante y estas cosas llenaron ese vacío. Es por eso que los padres se vuelven hostiles cuando se les aborda esto: es como si hubiéramos cambiado las reglas sobre ellos.
Las escuelas católicas se redujeron a escuelas privadas con estatuas. Nos sentimos cómodos con eso. La identidad católica no era más importante en la escuela parroquial que en la universidad.
Las clases de religión fueron vistas como las más opcionales del plan de estudios, la oración se sacrificó a cosas más importantes y la misa como una molestia para los aspectos más importantes del horario.
La religión misma se enseñaba como si la moralidad y la fe estuvieran sujetas a gustos y aversiones personales. Los estudiantes ven esto, y cuando esto se combina con padres que ya están sacrificando fácilmente la misa dominical y otras cosas relacionadas con la Iglesia, casi les rogamos que se vayan.
Al perder nuestra trascendencia, también perdimos nuestra relevancia. ¡No es de extrañar que tengamos escasez de sacerdotes! ¿Quién quiere dar su vida, no casarse y servir a la fe?
Una vez más, sin embargo, el corazón humano necesita trascendencia.
Si realmente queremos recuperar nuestras generaciones perdidas, será invirtiendo esta tendencia hacia lo temporal como el ser todo / fin de nuestras vidas. Esto tendrá que suceder primero en nuestra liturgia y educación.
¡Debemos recordar que sin un Dios trascendente, la Iglesia es irrelevante!
El mundo cree mucho en esto y durante demasiado tiempo hemos actuado como si estuvieran en lo correcto. Debemos reclamar nuestro derecho de nacimiento recordando quién es nuestro Dios y lo que Él espera.
Este será un largo camino. Será un shock para el sistema. Comienza con nosotros admitiendo que nos equivocamos. Tenemos que asumir nuestros errores, hacer un mea culpa apropiado y revertir el curso. Debemos entender que al tratar de domar a Dios y al diablo, nos dejamos abiertos a la ruina.
¿Puede haber alguna duda de que hemos experimentado la depravación dentro y fuera de la Iglesia en el siglo pasado?
Los escándalos sexuales son un síntoma de la enfermedad, pero no la enfermedad en sí. Los escándalos sexuales solo pueden crecer en un paisaje pantanoso de pérdida de trascendencia (¿cómo puede molestar a niños y seminaristas y ocultarlo y aún creer en un Dios trascendente?) .
Para drenar este pantano se necesitan más que protocolos para tratar el agua del pantano; tienes que ver de dónde viene el agua y detener la fuente.
Nuestras misas, familias, parroquias y escuelas deben reflejar verdaderamente la realidad.
Definitivamente hay un Dios trascendente. Él tiene expectativas de nosotros. Si bien Él realmente nos ama de manera única, nosotros también debemos amarlo a Él también. El camino a la relevancia, un camino que perdimos hace décadas, solo puede recuperarse restaurando lo trascendente.
Nuestra incursión en una sagrada orden fraterna católica centrada en el ser humano nos ha dado la identidad de una tarjeta de felicitación barata. Podemos y debemos recordar quienes estamos realmente llamados a ser”.
¡Qué valientes palabras! Y tú, ¿por qué crees que las personas dejan la fe?
[Ver: ¿Extrañas ir a Misa y comulgar? ¡Estas reflexiones son para ti!]
[Ver: Libros que inspiraron a grandes católicos y tal vez a ti también]