El significado del misterioso tercer secreto de Fátima

Secreto
Créditos: Flickr / Wallpaperflare

Uno de los misterios más intrigantes de la aparición de la Virgen de Fátima en 1917, es su tercer secreto. Por otro lado, uno de los mejores guías para entenderlo bien es el Papa emérito Benedicto XVI, o como se llamaba en el momento que lo analizó, el Obispo Joseph Ratzinger. 

En el tercer secreto de la Virgen se puede ver a un ángel con una espada de fuego pidiendo penitencia. Luego, la luz de la Virgen María opaca al ángel, mientras que una ciudad en ruinas está repleta de cadáveres. Un “Obispo Blanco” y otros, son fusilados por soldados mientras que unos ángeles reúnen la sangre de los mártires.

Pero, ¿qué significa? Según Ratzinger, el significado de los símbolos del secreto son:

“¡Penitencia!”

Es la palabra clave de este secreto. Que el ángel lo repita una y otra vez da a entender que es central para el Evangelio cristiano. Según Sor Lucía dos Santos, la penitencia fue el mensaje central de la Virgen María para el mundo.

La amenaza del juicio

Las imágenes hacen recordar al Apocalipsis. El ángel con la espada probablemente simboliza el juicio final. Por otro lado, la idea de que el mundo quede en cenizas, como lo plantea el secreto, no es tan disparatada si se recuerda que el hombre es capaz de crear armas que puedan lograr esto.

El futuro no es inevitable

Al mostrar que María se encuentra entre el ángel y el mundo, y al pedir la penitencia, la visión enfatiza la libertad humana.

“El futuro”, escribe Ratzinger, “no está, de hecho, inmutable, y la imagen que los niños vieron no es de ninguna manera una vista previa de una película de un futuro en el que no se pueda cambiar nada . De hecho, el objetivo de la visión es llevar la libertad a la escena y dirigir la libertad en una dirección positiva. El propósito de la visión no es mostrar una película de un futuro irrevocablemente fijo. Su significado es exactamente el opuesto: está destinado a movilizar las fuerzas del cambio en la dirección correcta.”

Así que, él no cree que los católicos deban mirar los secretos como predicciones, sino advertencias.

La persecución del siglo XX

Interpreta la ciudad en ruinas como la historia humana en general. Él ve, en la violencia contra el “Obispo Blanco”,  no una predicción específica del intento de asesinato de Juan Pablo II, sino como una representación de la persecución y el sufrimiento que la Iglesia experimentó en el siglo XX.

Lo siento, no hay revelaciones apocalípticas

“En la medida en que se describen los eventos individuales”, concluye Ratzinger, “pertenecen al pasado. Quienes esperaban emocionantes revelaciones apocalípticas sobre el fin del mundo, o el curso futuro de la historia, estarán decepcionados” . […]

En otras palabras, las personas no deberían preocuparse por supuestas predicciones en el mensaje de la Virgen de Fátima, sino en acercarse cada vez más a Dios.

Lo que significa que “El Corazón Inmaculado de María triunfará”

“El Corazón abierto a Dios …”, explica Ratzinger, “es más fuerte que las armas de todo tipo . El fiat de María, la palabra de su corazón, ha cambiado la historia del mundo, porque trajo al Salvador al mundo. […] Pero como Dios mismo tomó un corazón humano y ha dirigido la libertad humana hacia lo que es bueno, la libertad de elegir el mal ya no tiene la última palabra”.

“Desde ese momento en adelante, la palabra que prevalece es esta: ‘En el mundo tendrás tribulación, pero confía; He vencido al mundo ‘(Jn 16:33). El mensaje de Fátima nos invita a confiar en esta promesa ”.

¡Virgen de Fátima, ruega por nosotros!

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