3 santos héroes a los que podemos acudir los católicos hoy
Estos 3 santos son un gran ejemplo de heroísmo y podemos acudir a ellos para pedir su intercesión en los momentos complicados que está atravesando la Iglesia.
El 10, 11 y 12 de noviembre son tres días de festividad de santos que han capturado mi atención durante mucho tiempo: San León Magno, San Martín de Tours y San Josafat.
Para mí, cada uno de ellos es un modelo a seguir de lo que deberían ser los clérigos en su mejor momento.
1. San León Magno (440 d.C. - 461 d.C.)
San León fue Papa, él enfrentó muchos desafíos con gran fuerza y valentía.
En su época, el Imperio Romano en el Occidente colapsó y se enfrentó a Atila el Huno y otros líderes que buscaban saquear, asesinar, violar y destruir todo a su paso en la península italiana.
Se colocó entre los ejércitos y su rebaño. Se enfrentó a múltiples herejías desde dentro de la Iglesia. Ejerció santidad, prudencia y valentía frente a todas estas adversidades.
2. San Martín de Tours (316 d.C. - 397 d.C.)
Se convirtió al cristianismo siendo joven y fue miembro de la caballería del ejército romano. En el año 361, abandonó el ejército y se unió a la vida monástica.
En el 371, fue nombrado obispo de Tours (Francia), donde trabajó incansablemente por su rebaño, protegiéndolos de la herejía. Incluso en la vejez, utilizó sus últimas energías para traer paz a un clero dividido en una de sus parroquias.
3. San Josafat (1580 d.C. - 1623 d.C.)
Fue monje y obispo en la zona que actualmente es Bielorrusia. Ejerció su ministerio en una época turbulenta, con grandes conflictos entre los ortodoxos y los católicos en la región.
San Josafat fue nombrado arzobispo del Rito Ruteno, y su testimonio personal de santidad y valentía provocó muchas conversiones, al punto que sus enemigos lo apodaron el "Ladrón de Almas". Su negativa a detenerse llevó a su martirio.
Estos tres hombres son héroes y modelos de cómo debería ser la vida como clérigo. Aún no puedo decir que haya alcanzado ese nivel de santidad, valentía y fuerza, pero es mi objetivo.
Existe mucho miedo e incertidumbre sobre lo que está sucediendo en nuestra sociedad, país e iglesia.
Un tema común es que el liderazgo tanto en el país como en la iglesia está desconectado de sus ciudadanos. No creo que eso sea completamente cierto, pero en su mayoría sí lo es.
Esa desconexión se interpreta como una actitud indiferente y un abandono. Tal vez sea así o tal vez no, pero la percepción cambia la realidad.
No entraré en la esfera pública aquí, pero quiero abordar la esfera religiosa.
La gente se siente algo desesperada y la abundancia de desinformación es abrumadora.
Durante casi 20 años, desde la década de 1950, hemos sufrido un escándalo que realmente dañó a la iglesia desde adentro. Aunque se han hecho grandes esfuerzos para evitar que esto continúe, sigue sucediendo.
Los problemas fundamentales, especialmente en relación con las víctimas y el papel de la orientación sexual, son en gran medida minimizados y desestimados. Las personas que sufren, todos nosotros, tienen que dar la vuelta y pagar miles de millones en demandas.
Algunos señalarán con razón que el porcentaje es menor entre el clero que en la mayoría de los demás grupos; sin embargo, ningún otro grupo dice representar a Cristo aquí y ahora.
A esto se suma los emergentes escándalos financieros, especialmente dentro del Vaticano, y se añade aún más desconfianza.
Los clérigos no deberían ser así.
Sí, reconocemos que estos problemas ciertamente han estado con nosotros antes, pero parafraseando el viejo dicho polaco, este es nuestro circo y estos son nuestros monos.
Hay muchas personas igualmente preocupadas por cómo todas las áreas de la vida católica parecen estar en declive y la dirección parece ceder ante ello en lugar de abordarlo como si el declive fuera inevitable.
La gente está buscando héroes en este momento. Están buscando a los Leones, Martins o Josaphats que se levanten y tomen posición.
Aunque no estoy de acuerdo con algunos de los grupos católicos de extrema derecha en todos sus principios, entiendo su angustia y alarma.
Debe haber una renovación y un llamado a la santidad dirigido al clero, porque estamos llamados a ser pastores. No podemos guiar a las personas hacia donde necesitan ir si no estamos en ese camino nosotros mismos. El núcleo de la llamada se encuentra en el amor.
La conclusión es que si mi ministerio como sacerdote ha de tener algún efecto duradero, tendrá que ser aprendiendo lo siguiente (que ahora es el núcleo de mi oración):
Aprender a amar al Padre como Jesús ama al Padre y aprender lo que significa ser amado por el Padre como el Padre ama a Jesús.
Aprender a amar al rebaño como Jesús ama a Su rebaño.
Finalmente, (y esto se ha convertido en la intención de cada rosario desde entonces), aprender a amar a Jesús como lo hizo María, y lo que significa ser amado por Jesús como Él amó a Su madre.
Creo que si podemos capturar esto, la fuerza, la valentía, la paciencia, la misericordia y la sabiduría necesarias para navegar estos tiempos difíciles cambiarán las cosas en la Iglesia y en nuestras parroquias.
Me gustaría pensar que es precisamente esto lo que provocó que los Santos León, Martín y Josaphat fueran los obispos y hombres que fueron.
San León Magno, San Martín de Tours y San Josafat, rueguen por nosotros.